-Знакомство стран - участниц с Рабочей группой МАТС. В эту группу вхожу и я. Во встрече принял участие Сорен Джонсон, вице-президент МАТС. Мы с ним беседовали, обменялись мнениями. Я вручил ему на память портрет Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Состоялась дискуссия, на которой обсуждались рабочие моменты, был составлен график посещения представителями Рабочей группы различных стран. Мне достались Россия Белоруссия Армения Сербия. Договорились, что следующая наша встреча будет в Бухаресте в декабре. Мне же предстоит в августе посетить Белоруссию, где будет отмечаться 15-летие тюремного служения, и в сентябре – Армению.
-Что Вы увидели интересного?
- Посетили колонию. Кроме этого, удалось побывать 6 июня на однодневной конференции «Юридические измерения тюремного служения», которую проводила Греко-католическая Церковь Украины совместно с Госдепартаментом исполнения наказаний. Мне дали там слово, и удалось хорошо выступить. Представил наши достижения, показал наши книжки, газеты, иконочки, все это, а также портрет Патриарха, преподнес директору УСИН. 
-Как было воспринято Ваше выступление?
-Там присутствовали иностранцы из Западной Европы: испанцы, португальцы, немцы, и они слушали очень внимательно, просматривали наши газеты.


- А теперь расскажите о посещении города на Неве.
- Конференция ФСИН прошла там 9-10 июня и была посвящена проблемам духовно-нравственного воспитания осужденных как фактору их ресоциализации. В ней, кроме меня, принял также участие председатель Синодального отдела протоиерей Димитрий Смирнов. У нас была масса контактов, нас снимало телевидение. Здесь мы также посетили колонию. Выступили, показали наш фильм.
- Какие проблемы обсуждались? О чем шла речь?
- И в Киеве, и в Питере главная проблема была одна: пенитенциарная система тратит огромные деньги на содержание людей в местах лишения свободы. А каков результат? Я уже говорил об этом неоднократно.
По самым скромным подсчетам, Россия тратит в год 100 миллиардов рублей на содержание пенитенциарной системы! И где же толпы радостных «выпускников», жаждущих влиться в созидательную деятельность общества, на благо всего народа и на борьбу с кризисом?
-А есть возможность проследить, куда рассасываются эти толпы?
- Наша пенитенциарная, да и вся правоохранительная система такими вещами не занимаются. Нужно совершенно новое ведомство, которое занималось бы этими людьми после их выхода на свободу. 
У нас такого ведомства нет. Прокуратура, суды, тюрьмы - и все. По выходе из-за решетки, в самый ответственный момент, человек остается один на один со своими проблемами. Эта идея, мне кажется, должна получить развитие.
-Входя в общество, что несут с собой «выпускники» тюрем и колоний?
-Есть такая поговорка: что посеешь – то и пожнешь. Мы на себе ощущаем это. Они рассеиваются среди нас и вносят свой ощутимый вклад в общую, далеко нерадостную атмосферу в стране.
-А куда же им деваться? Обратно?
- Судя по тому, что масса «выпускников» пенитенциарной системы, возвращается, выбирает опять-таки ее, а не волю, им там лучше. Если бы им лучше было бы на свободе – они бы и шли туда. И что тут можно сказать? Такое положение дел никуда не годится. Сверхзадачей нашей пенитенциарной системы должно быть именно перевоспитание. Человек, попав в место лишения свободы, должен усвоить духовно-нравственные начала. 
-Но для этого сначала нужно, чтобы в обществе поддерживалась определенная система духовно-нравственных ценностей. А что мы видим сейчас?

-Мне, как священнику, главная проблема видится вот в чем. Мы все грешим, и за наши грехи неизбежно кто-то несет ответственность. Получается, что мы этому человеку как бы должны. И мы стремимся от него избавиться, чтобы не быть ему должными. Мы прячем наших преступников в места лишения свободы, с глаз подальше. И забываем о том, что эти люди рано или поздно выйдут на свободу, а наше чувство уязвленной совести все равно останется и будет взывать. Поэтому никакими репрессиями и суперзаконами мы не поможем создать здоровое общество, покуда не покаемся сами. К этому надо призывать не только тех, кто находится в местах лишения свободы, но и нас самих. Потому что из наших недр рождаются преступники, по нашим грехам им приходится отбывать наказание.
В наших местах лишения свободы достаточно много людей, которые могли бы честно, спокойно жить в обществе на каких-то альтернативных началах. И при этом приносить гораздо больше пользы, чем они приносят в настоящее время. Сейчас же мы тратим колоссальные деньги на то, чтобы человек, попав за решетку, нравственно падал бы все ниже и ниже. 
-Но ведь не мы же создали эту традицию! Она нам досталась от предшествующих времен.
-Мы живем в XXI веке! Почему же продолжаем упорно поддерживать традиции, которые ничего доброго не несут? С другой стороны, нам приводят в пример страны Европы: Швейцарию, Германию. Но не надо забывать, что там сидят в тюрьмах на порядок- два меньше людей, чем у нас в России. И если мы хотим действительно поднять статус нашей исправительной системы, чтобы люди не шарахались от нее, а доверяли ей, то надо людей воспитывать. Эти деньги, которые мы тратим на содержание людей в тюрьме, перевести на их воспитание. Другой вопрос, нужно ли это обществу, властям.
-Но общество и власть - не одно и то же.
- Обществу, безусловно, нужно, чтобы главные ценности: трудолюбие, честность, гражданственность, трезвость, если хотите, закладывались в людях с детства. В этом должны быть заинтересованы и власти. 
Если же это никому не нужно – мы оказываемся бессильны против тех организаций, которые растлевают людей, прививая им различные пороки. Когда мы своими руками уничтожали наши духовные богатства – мы не предвидели, чем это обернется для будущих поколений. А сейчас нашим воротилам нарко- и порнобизнеса выгодно, чтобы люди не имели нравственного иммунитета и были для них легкой добычей. В этой сфере вращаются многомиллиардные средства, а сравните их с теми крохами, которые идут на духовно-нравственное воспитание! Если мы не пересмотрим приоритеты – процесс будет углубляться. Надо спросить сам народ, хочет ли он такой жизни.
- А существует ли такая система воспитания в других странах?
- Я могу сказать, что, во всяком случае там имеет место уважение к закону. У нас-то законы тоже есть, прекрасные. Но ими так манипулируют, что интересы местные, ведомственные всегда оказываются на первом месте.
Ничего не скажу, пенитенциарная система у нас нормальная, ее состояние – это показатель бездуховности общества. 


-Что касается бездуховности, то здесь Церковь могла бы поднять свой голос.
-Безусловно. Она всегда стояла и стоит на страже нравственного здоровья людей. Примером может служить антиалкогольная кампания, которую возглавил архимандрит Тихон Шевкунов, наместник Сретенского монастыря. Ведь у нас потребляется 60 литров алкоголя в год на душу населения, включая грудных младенцев! Это ни в какие рамки не лезет! Конечно, сбыт алкоголя приносит громадные деньги, и никакие монополии от них не откажутся. Надо прислушаться к голосу Церкви, вспомнить, что в нашем обществе существовали устойчивые нормы морали. Нас заставляют забыть о них, о корнях нашей нравственности. Но если мы - народ, а не безликая толпа особей, проживающих на данной территории, то должны взять дело спасения в свои руки.